Listy
Pierwszy List św. Jana
5 rozdziałów · 15 min nagrania
Jan wraca do kilku obrazów: światło, życie, miłość, trwanie. Pisze przeciw tym, którzy zaprzeczali, że Chrystus przyszedł w ciele, i daje wspólnocie pewność.
Cała księga jest nagrana i gotowa do słuchania.
Rozdziały i ich streszczenia
Rozwiń rozdział, żeby przeczytać, o czym jest. Streszczenia pisane kursywą pochodzą z wydania z 1923 roku.
1Rozdział 1Świadectwo otwierające list opiera się na doświadczeniu zmysłów: to, co było od początku, zostało usłyszane, zobaczone i dotknięte rękami, i dlatego jest ogłaszane jako Słowo żywota. Celem opowiadania jest wspólne towarzystwo z Ojcem i z Jego Synem oraz radość pełna. Dalej pada twierdzenie, że Bóg jest światłością bez żadnej ciemności, więc mowa o towarzystwie z Nim przy chodzeniu w ciemności okazuje się kłamstwem. Zaprzeczanie własnej grzeszności czyni Boga kłamcą.2 min
Świadectwo otwierające list opiera się na doświadczeniu zmysłów: to, co było od początku, zostało usłyszane, zobaczone i dotknięte rękami, i dlatego jest ogłaszane jako Słowo żywota. Celem opowiadania jest wspólne towarzystwo z Ojcem i z Jego Synem oraz radość pełna. Dalej pada twierdzenie, że Bóg jest światłością bez żadnej ciemności, więc mowa o towarzystwie z Nim przy chodzeniu w ciemności okazuje się kłamstwem. Zaprzeczanie własnej grzeszności czyni Boga kłamcą.
„Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy: odpuści nam nasze grzechy i oczyści nas z wszelkiej nieprawości.”
1 J 1,9 - świadectwo naoczne
- światłość i ciemność
- wyznanie grzechów
- wspólnota z Ojcem
Przyjście Pańskie i wcielenie opowiada, którego widzieli i dotykali się, który jest światłość oświecająca nas grzesznych, odpuszczając nasze grzechy.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
2Rozdział 2Orędownik u Ojca, Jezus Chrystus sprawiedliwy, jest przebłaganiem za grzechy całego świata, a dowodem poznania Go jest zachowywanie przykazań. Przykazanie zarazem dawne i nowe sprowadza się do miłości brata: kto brata nienawidzi, chodzi w ciemności i nie wie, dokąd idzie. Osobne słowa kierowane są do dzieci, ojców i młodzieńców, a ostrzeżenie dotyczy pożądliwości ciała i oczu oraz pychy życia. Nadeszła ostateczna godzina, a wielu antychrystów wyszło spośród wspólnoty, a wiernych uczy otrzymane namaszczenie.4 min
Orędownik u Ojca, Jezus Chrystus sprawiedliwy, jest przebłaganiem za grzechy całego świata, a dowodem poznania Go jest zachowywanie przykazań. Przykazanie zarazem dawne i nowe sprowadza się do miłości brata: kto brata nienawidzi, chodzi w ciemności i nie wie, dokąd idzie. Osobne słowa kierowane są do dzieci, ojców i młodzieńców, a ostrzeżenie dotyczy pożądliwości ciała i oczu oraz pychy życia. Nadeszła ostateczna godzina, a wielu antychrystów wyszło spośród wspólnoty, a wiernych uczy otrzymane namaszczenie.
„A świat przemija wraz ze swoją pożądliwością. Lecz kto wypełnia wolę Bożą, trwa na wieki.”
1 J 2,17 - orędownik u Ojca
- przykazanie miłości
- antychryści
- namaszczenie
Nawodzi Jan święty ludzie ku dobrym oczynkom, a odwodzi od żądości i namiętności cielesnych i od kacerstwa.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
3Rozdział 3Nazwanie wierzących synami Bożymi jest darem Ojca, a świat ich nie zna, bo nie zna i Jego. Rozdzielenie przebiega wyraźnie: kto popełnia grzech, jest z diabła, a kto narodził się z Boga, grzechu nie popełnia, i po tym poznaje się synów Bożych i synów diabelskich. Przykładem przeciwnym jest Kain, który zabił brata, a nienawiść do brata zrównana jest z zabójstwem. Zamożny, który zamyka serce przed bratem w potrzebie, nie ma w sobie miłości, a serce oskarżające nie przesądza wyroku, bo Bóg jest większy od serca.4 min
Nazwanie wierzących synami Bożymi jest darem Ojca, a świat ich nie zna, bo nie zna i Jego. Rozdzielenie przebiega wyraźnie: kto popełnia grzech, jest z diabła, a kto narodził się z Boga, grzechu nie popełnia, i po tym poznaje się synów Bożych i synów diabelskich. Przykładem przeciwnym jest Kain, który zabił brata, a nienawiść do brata zrównana jest z zabójstwem. Zamożny, który zamyka serce przed bratem w potrzebie, nie ma w sobie miłości, a serce oskarżające nie przesądza wyroku, bo Bóg jest większy od serca.
„Dzieci moje! Nie miłujmy słowem ani językiem, ale czynem i prawdą.”
1 J 3,18 - synowie Boży
- przykład Kaina
- miłość czynem
- serce oskarżające
Którzy się kwapią do chwały niebieskiéj, mają się obierać w czystości serdecznéj i miłości braterskiéj.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
4Rozdział 4Próba duchów jest konieczna, bo wielu fałszywych proroków wyszło na świat: duch wyznający, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele, jest z Boga, a duch, który Go rozwiązuje, należy do Antychrysta już obecnego na świecie. Z tego wynika podział na tych, którzy mówią po myśli świata, i tych, których słucha znający Boga. Zdanie o tym, że Bóg jest miłością, rozwinięte jest przez posłanie Syna Jednorodzonego jako przebłagania za grzechy. Miłości niewidzialnego Boga nie da się pogodzić z nienawiścią do widzialnego brata.3 min
Próba duchów jest konieczna, bo wielu fałszywych proroków wyszło na świat: duch wyznający, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele, jest z Boga, a duch, który Go rozwiązuje, należy do Antychrysta już obecnego na świecie. Z tego wynika podział na tych, którzy mówią po myśli świata, i tych, których słucha znający Boga. Zdanie o tym, że Bóg jest miłością, rozwinięte jest przez posłanie Syna Jednorodzonego jako przebłagania za grzechy. Miłości niewidzialnego Boga nie da się pogodzić z nienawiścią do widzialnego brata.
„W bojaźni nie ma miłości, lecz doskonała miłość usuwa bojaźń, bo bojaźń niesie ze sobą utrapienie, a kto się boi, nie jest doskonały w miłości.”
1 J 4,18 - badanie duchów
- duch prawdy
- posłanie Syna
- miłość bez bojaźni
Napomina nas, bychmy się strzegli od fałszywych proroków, którzy są z tego świata, a mieli miłość spólną, jeźli chcemy, żeby nas Bóg miłował i w nas mieszkał.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
5Rozdział 5Wiara, że Jezus jest Chrystusem, rodzi z Boga i zwycięża świat, a przykazania nie są ciężkie. Świadectwo o Synu składa się z wody i krwi, a potwierdza je Duch; trzech świadków wskazanych jest w niebie i trzech na ziemi. Ufność w modlitwie sięga nawet wstawiania się za bratem, który zgrzeszył, choć zastrzeżony jest grzech śmiertelny, wyłączony z takiej prośby. Zamknięcie stwierdza, że cały świat leży w złem, i ostrzega przed bałwanami.3 min
Wiara, że Jezus jest Chrystusem, rodzi z Boga i zwycięża świat, a przykazania nie są ciężkie. Świadectwo o Synu składa się z wody i krwi, a potwierdza je Duch; trzech świadków wskazanych jest w niebie i trzech na ziemi. Ufność w modlitwie sięga nawet wstawiania się za bratem, który zgrzeszył, choć zastrzeżony jest grzech śmiertelny, wyłączony z takiej prośby. Zamknięcie stwierdza, że cały świat leży w złem, i ostrzega przed bałwanami.
„Kto ma Syna, ma życie. Kto nie ma Syna, życia nie ma.”
1 J 5,12 - zwycięstwo wiary
- woda i krew
- trzej świadkowie
- grzech śmiertelny
Wiara o wcieleniu Syna Bożego świat zwycięża, o Bogu świadectwo dawa, i nadzieję ku Bogu podnosząc, co prosi, otrzymywa.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu
Posłuchaj Pierwszy List św. Jana
Jeden zakup otwiera całe Pismo — nie tylko tę księgę. Dostęp jest dożywotni i obejmuje rozdziały, które dochodzą później.
Listy
Dwadzieścia jeden pism do wspólnot i pojedynczych osób — od uporządkowanego wykładu wiary w Liście do Rzymian po jedną kartę w sprawie zbiegłego niewolnika. To korespondencja w konkretnych sprawach, stąd jej bezpośredni ton i praktyczne rady.
- List do Rzymian
- Pierwszy List do Koryntian
- Drugi List do Koryntian
- List do Galatów
- List do Efezjan
- List do Filipian
- List do Kolosan
- Pierwszy List do Tesaloniczan
- Drugi List do Tesaloniczan
- Pierwszy List do Tymoteusza
- Drugi List do Tymoteusza
- List do Tytusa
- List do Filemona
- List do Hebrajczyków
- List św. Jakuba
- Pierwszy List św. Piotra
- Drugi List św. Piotra
- Drugi List św. Jana
- Trzeci List św. Jana
- List św. Judy