List do Kolosan

Rozdziały i ich streszczenia

Rozwiń rozdział, żeby przeczytać, o czym jest. Streszczenia pisane kursywą pochodzą z wydania z 1923 roku.

1. 1Rozdział 1Paweł i Tymoteusz dziękują Bogu za wiarę i miłość świętych w Kolosach, o której doniósł im Epafras, i modlą się, żeby adresaci zostali napełnieni poznaniem woli Bożej. Dalej idzie wywód o umiłowanym Synu: w Nim stworzono wszystko na niebie i na ziemi, trony, państwa, księstwa i zwierzchności, On jest głową Kościoła i pierworodnym spośród umarłych, a krew Jego krzyża pojednała wszystko. Autor dodaje, że cieszy się z utrapień znoszonych za adresatów i został ustanowiony sługą tajemnicy ukrytej od wieków.4 min

   Paweł i Tymoteusz dziękują Bogu za wiarę i miłość świętych w Kolosach, o której doniósł im Epafras, i modlą się, żeby adresaci zostali napełnieni poznaniem woli Bożej. Dalej idzie wywód o umiłowanym Synu: w Nim stworzono wszystko na niebie i na ziemi, trony, państwa, księstwa i zwierzchności, On jest głową Kościoła i pierworodnym spośród umarłych, a krew Jego krzyża pojednała wszystko. Autor dodaje, że cieszy się z utrapień znoszonych za adresatów i został ustanowiony sługą tajemnicy ukrytej od wieków.

   „On jest obrazem niewidzialnego Boga, pierworodnym całego stworzenia.”

   • dziękczynienie za Kolosan
   • pierworodny stworzenia
   • ukryta tajemnica

   Pozdrawia Kolossany, oznajmując im moc Chrystusowego kazania, modląc się za nie, żeby trwali przy Ewangelii, a Chrystusa głową ich mienili być, i Stworzycielem, który nas zjednoczył i pojednał z Bogiem Ojcem.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

2. 2Rozdział 2Piszący oznajmia, jak wielką troskę ma o adresatów, o tych w Laodycei i o wszystkich, którzy nie widzieli go osobiście, i ostrzega, żeby nikt ich nie zwodził wzniosłością słów ani filozofią opartą na żywiołach świata. Przeciwstawia temu Chrystusa, w którym mieszka cała pełnia Bóstwa i w którym adresaci zostali obrzezani bez ręki oraz pogrzebani w chrzcie. Zabrania też osądzania w sprawach pokarmu, napoju, nowiu i szabatów oraz czci oddawanej aniołom, bo zakazy wzięte z ludzkich przykazań mają jedynie pozór mądrości.3 min

   Piszący oznajmia, jak wielką troskę ma o adresatów, o tych w Laodycei i o wszystkich, którzy nie widzieli go osobiście, i ostrzega, żeby nikt ich nie zwodził wzniosłością słów ani filozofią opartą na żywiołach świata. Przeciwstawia temu Chrystusa, w którym mieszka cała pełnia Bóstwa i w którym adresaci zostali obrzezani bez ręki oraz pogrzebani w chrzcie. Zabrania też osądzania w sprawach pokarmu, napoju, nowiu i szabatów oraz czci oddawanej aniołom, bo zakazy wzięte z ludzkich przykazań mają jedynie pozór mądrości.

   „Wymazał cyrograf, który był przeciwko nam wraz ze swoimi dekretami, i usunął go spośród nas, przybiwszy go do krzyża.”

   • ostrzeżenie przed filozofią
   • pełnia Bóstwa
   • spory o szabaty

   Nawróceni ku wierze, kacerzów mają się wystrzegać, by nie byli wwiedzieni w kacerstwa i w chowanie zakonu starego, przez Pana Chrystusa wypełnionego.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

3. 3Rozdział 3Wezwanie otwiera nakaz szukania tego, co w górze, bo życie wierzących jest ukryte z Chrystusem w Bogu i objawi się dopiero wtedy, gdy objawi się Chrystus. Dalej idą dwie listy: do uśmiercenia nierząd, nieczystość, rozpusta i chciwość nazwana bałwochwalstwem, do odrzucenia gniew, zapalczywość, złość, bluźnierstwo i nieprzyzwoite słowa. Kto zdjął starego człowieka, ma przyobleczyć dobroć, pokorę, łagodność i cierpliwość, a ponad wszystko miłość. Na końcu stoją napomnienia dla żon, mężów, dzieci, ojców i sług.3 min

   Wezwanie otwiera nakaz szukania tego, co w górze, bo życie wierzących jest ukryte z Chrystusem w Bogu i objawi się dopiero wtedy, gdy objawi się Chrystus. Dalej idą dwie listy: do uśmiercenia nierząd, nieczystość, rozpusta i chciwość nazwana bałwochwalstwem, do odrzucenia gniew, zapalczywość, złość, bluźnierstwo i nieprzyzwoite słowa. Kto zdjął starego człowieka, ma przyobleczyć dobroć, pokorę, łagodność i cierpliwość, a ponad wszystko miłość. Na końcu stoją napomnienia dla żon, mężów, dzieci, ojców i sług.

   „Gdzie nie ma poganina ani Żyda, obrzezanego ani nieobrzezanego, barbarzyńcy ani Tatara, niewolnika ani wolnego, lecz Chrystus jest wszystkim i we wszystkich.”

   • rzeczy w górze
   • nowy człowiek
   • napomnienia domowe

   W wierze umocnieni nowy obyczaj życia mają obleć, obyczaje złe, i cielesne zwłoczyć, dobrych nabywać, i z mądrością miłość we wszem zachować; jako się żony ku mężom, mężowie ku żonom, dzieci ku rodzicom, słudzy ku panom zachowywać mają, uczy.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

4. 4Rozdział 4Nakaz dla panów, żeby wobec sług postępowali sprawiedliwie, otwiera ostatnią część listu, a dalej idzie wezwanie do wytrwałej modlitwy, także o otwarcie drzwi słowa dla piszącego, który siedzi w więzieniu. Tychik i Onezym mają opowiedzieć adresatom, co się tu dzieje, i pokrzepić ich serca. Pozdrowienia przesyłają Arystarch, Marek, Jezus zwany Justem, Epafras, Łukasz i Demas, a list ma być wymieniony z tym z Laodycei. Archip słyszy przypomnienie o posłudze, a całość zamyka własnoręczny podpis Pawła.2 min

   Nakaz dla panów, żeby wobec sług postępowali sprawiedliwie, otwiera ostatnią część listu, a dalej idzie wezwanie do wytrwałej modlitwy, także o otwarcie drzwi słowa dla piszącego, który siedzi w więzieniu. Tychik i Onezym mają opowiedzieć adresatom, co się tu dzieje, i pokrzepić ich serca. Pozdrowienia przesyłają Arystarch, Marek, Jezus zwany Justem, Epafras, Łukasz i Demas, a list ma być wymieniony z tym z Laodycei. Archip słyszy przypomnienie o posłudze, a całość zamyka własnoręczny podpis Pawła.

   „Wasza mowa niech będzie zawsze miła, zaprawiona solą, abyście wiedzieli, jak odpowiadać każdemu.”

   • pozdrowienia końcowe
   • list do Laodycei
   • kajdany apostoła

   Wierni na modlitwie mają się obierać, z niewiernymi ostróżnie i mądrze towarzyszyć.Streszczenie z wydania 1923 — o tym wydaniu

Listy

Dwadzieścia jeden pism do wspólnot i pojedynczych osób — od uporządkowanego wykładu wiary w Liście do Rzymian po jedną kartę w sprawie zbiegłego niewolnika. To korespondencja w konkretnych sprawach, stąd jej bezpośredni ton i praktyczne rady.

• List do Rzymian
• Pierwszy List do Koryntian
• Drugi List do Koryntian
• List do Galatów
• List do Efezjan
• List do Filipian
• Pierwszy List do Tesaloniczan
• Drugi List do Tesaloniczan
• Pierwszy List do Tymoteusza
• Drugi List do Tymoteusza
• List do Tytusa
• List do Filemona
• List do Hebrajczyków
• List św. Jakuba
• Pierwszy List św. Piotra
• Drugi List św. Piotra
• Pierwszy List św. Jana
• Drugi List św. Jana
• Trzeci List św. Jana
• List św. Judy